Nos Ombros de Gigantes (5)

"Mentira que a história começa com o homem-macaco. A história começa quando você concebe que é o responsável pela própria concepção. " Raul Seixas

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Por onde anda o processo democrático?

Caros (as) colegas, saudações acadêmicas;
No final do semestre 2009.1, professores, discentes e funcionários do Centro de Ciências Humanas da Universidade Estadual Vale do Acaraú foram tomados de assalto mais uma vez, com o anúncio nos corredores dessa instituição, da mudança de direção, desse Centro. De assalto porque para a saída do ex-diretor e entrada da nova diretora não passamos por nenhum tipo de debate, de anúncio ou prenúncio do acontecido, como de costume. No entanto, com um agravante, o cargo ficou em família: o esposo professor saiu e cedeu lugar a esposa professora!
O despotismo é explicito! Temos um cargo herdado como herança passando de pai para mãe! Neste caso, como seria colocado nas monarquias totalitárias orientais antigas, onde o nepotismo era regra e não exceção, pois nem existia o conceito de democracia, inventado pelos gregos séculos depois?!
Novidade nos departamentos dessa instituição? Não!

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Nos Ombros de Gigantes (4)

"A história que nos conduz e nos determina tem mais a forma de uma guerra do que de uma linguagem: relações de poder, não relações de sentido. A história não tem 'sentido' algum, no entanto isso não quer dizer que seja absurda ou incoerente."

Michel Foucault

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"Ilha das Flores" - Interdisciplinaridade e mídias na História

Cada vez mais é inegável o diálogo entre a História e as outras áreas do saber (quem foi para o Simpósio da Anpuh, pode ver bem isso), sendo inviável ao historiador se furtar a este diálogo no desenvolvimento de seu ofício.
O saber histórico vem se apropriando de novos suportes para a construção do conhecimento, tanto no âmbito da pesquisa quanto no ensino de história. Neste contexto de novas abordagens e uso de novas fontes, podemos citar o uso do suporte áudio-visual como uma ferramenta de acentuada relevância no contexto da sociedade de forte apelo imagético na qual vivemos (“uma imagem vale mais que mil palavras”).

Desta forma trazemos então, o premiado curta metragem brasileiro Ilha das Flores (1989), que configura-se sobre essa ótica da interdisciplinaridade, podendo ser trabalhado por diversas áreas do conhecimento. O curta fundamenta-se por uma olhar crítico sobre nossa sociedade de consumo e suas implicações, em um exercício de criticidade sobre o estabelecido, do qual o historiador deve se estruturar como representante, buscando observar e problematizar a realidade presente como uma construção, contendo assim sentidos e atores.

Vale apena conferir o curta e também acessar o site do Porta Curtas, que dispõe de um interessante acervo de curtas-metragens brasileiros, além de dispor de espaço com suporte pedagógico e sugestões para o uso dos curtas em sala de aula. Sem mais delongas “curta” o curta, e deixe seu comentário.

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De volta, para novos vôos

Bem, antes de começar gostaríamos de pedir desculpas pelos dias nos quais ficamos “letárgicos”, problemas acontecem nas melhores famílias... Imaginem conosco! Então podemos dizer que o “Pássaro” não estava morto (ou mesmo baleado); estava migrando, mas agora voltou para novos vôos!

No XXV Simpósio Nacional de História, realizado em Fortaleza (de 12 a 17 de julho), ao qual comparecemos e participamos ativamente de suas atividades, defrontamo-nos com temáticas diversificadas, conceitos fascinantes, além de teorias e metodologias do fazer historiográfico.

O contato direto com profissionais renomados e por gratificantes surpresas da nova “safra” de historiadores, revigoraram nossa paixão avassaladora pela história, que às vezes fica diminuída contraditoriamente quando adentramos a Universidade. Por que será? Quem fez o básico sabe...

A ímpar experiência e diálogo com expoentes contemporâneos do ensino, teóricos, doutrinadores e artistas da História como: Durval Muniz, Maria Auxiliadora Schmidt, Frederico de Castro Neves, Yara Khoury, Alessandro Portelli, Nicolau Sevcenko entre tantos outros; “gigantes” reais e atuais, que nos abrilhantaram com seu discurso e práticas historiográficas. Possibilitando-nos relevantes constatações (e contestações), dentre estas, a reflexão sobre nosso futuro dentro deste ofício que escolhemos.

O choque cultural advindos nestes encontros é impactante, muito pelo fato de defrontarmo-nos com mentalidades diferenciadas, outras vivências acadêmicas, outros pontos de vista e vista de pontos (Edilberto). Este fato instiga-nos a almejar sempre novos horizontes, expandir nossos planos, alicerçar nossos discursos em bases sólidas, já que todos os argumentos podem ser contrapostos, esvaziados, refutados.

Além, é claro dos conhecimentos epistemológicos adquiridos, nos ficam também os sujeitos que conhecemos, as interações e trocas. Amizades instantâneas, que acorrem em filas, refeitórios; cochichos de palestras e que provavelmente não mais veremos, ou seja a relação com o outro, com as pessoas que são o mais importante em nossa aprendizagem, pois é através do outro, que nos projetamos na plenitude de nosso existencialismo.

Ainda como exercício de reflexão, a comparação tão temida por muitos, ganha espaço neste texto, na articulação de pensamentos sistemáticos, desta forma fica a provocação a seguir:
“Alguns escolheram a História, outros foram por ela escolhidos, sabíamos que seria difícil a compreensão de nossos pares, família, adjacentes, sociedade que fazemos parte. Sabíamos também que a atividade docente não tem a rentabilidade de outras profissões, tampouco reconhecimento e projeção de status social, alguns acreditam ideologicamente em revoluções, em utopias anarquizantes, outros em formação, ascensão e carreira. ENTÃO POR QUE VOCÊ ESCOLHEU FAZER HISTÓRIA?

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